Très tôt, René Guénon découvrit les organisations occultistes fondées et dominées par la figure omniprésente de Papus. Il assista aux cours que ce dernier proposait et il reçut diverses « initiations » qu’il considéra plus tard comme des « pseudo-initiations ». Concernant le Martinisme, il reçut tous les échelons et il fut nommé Délégué Général de l’Ordre pour le Loir-et-cher. Il considérait essentiellement cet Ordre comme l’anti-chambre de l’Hermetic Brotherhood of Luxor (H. B. of L.), dépositaire, à ses yeux, de connaissances effectives concernant les mondes subtils. Déjà en forte tension avec Papus, René Guénon se trouva en situation de rupture totale lors du IIe Congrès spiritualiste et maçonnique (1908), auquel il participait comme Secrétaire du Bureau, peut-être en raison de la déclaration de Papus selon laquelle « les sociétés futures seront transformées par la certitude de deux vérités fondamentales du spiritisme : la survivance et la réincarnation ». René Guénon a publié dix-sept ouvrages, auxquels se sont ajoutés dix recueils d’articles publiés à titre posthume. Ses livres portent principalement sur la métaphysique, le symbolisme, l’initiation et la critique du monde moderne. Dans l’OMC, cet auteur, au parcours éclectique, est considéré comme étant à l’origine d’une sérieuse critique de la théosophie inventée par H.P.B. et à propos de laquelle il créa même un néologisme pour son ouvrage intitulé : Le théosophisme, Histoire d’une pseudo-religion, refusant d’associer cette pensée à la théosophie traditionnelle. L’OMC suggère fortement la lecture de cet ouvrage à ses membres.